(資料圖片)

銀川市內(nèi)有為數(shù)不少的清真寺，其中位于銀川老城的南關(guān)清真大寺，是寧夏最大的清真寺之一，曾是寧夏的標(biāo)志性建筑。

清真寺賣門(mén)票的說(shuō)：女士不能進(jìn)禮拜殿，里面有個(gè)展覽館可以參觀。

進(jìn)門(mén)直接往右手邊的展覽館過(guò)去，在這里看展就得憑票，守門(mén)的大姐問(wèn)我想不想看做禮拜，想看的話趕緊上樓去大禮拜殿看。不是女士不能進(jìn)殿么？大姐說(shuō)：在外面看是可以的，要去趕緊的，馬上就要結(jié)束了。急急忙忙三步并作兩步跑上樓，做禮拜的儀式還沒(méi)結(jié)束，大禮拜殿可容納千人作禮拜，每天有眾多的穆斯林來(lái)寺作禮拜。

看到大殿門(mén)口掛了個(gè)禮拜時(shí)刻表，這個(gè)時(shí)候是“撇史呢”不明白是什么意思，回來(lái)查了下資料才大概弄明白。伊斯蘭信徒一天有五次禮拜時(shí)間，順序分別是幫布達(dá)（晨禮，從破曉到日出這段時(shí)間），撇史呢（晌禮，日正當(dāng)中過(guò)一點(diǎn)開(kāi)始至物體的影子的長(zhǎng)度超過(guò)物體本身），迪蓋兒（ 晡禮，物體的影子長(zhǎng)度超過(guò)物體本身的時(shí)間至日落），沙木（昏禮，從日落至天空完全黑暗），虎伏灘（宵禮，天黑至黎明前）。由于一年四季太陽(yáng)的不同，做禮拜的時(shí)間也是在變化的。

繞著大殿走了一圈，走廊里除了一個(gè)不能進(jìn)殿做禮拜的女士在玩手機(jī)外，別無(wú)他人。寺殿綠色穹頂，渾厚飽滿，居中有大穹頂，四角配置有相應(yīng)的小穹頂。大小穹頂頂部均有寶瓶裝飾，大穹頂頂端高懸月燈，宛如初升的新月，構(gòu)成一幅具有伊斯蘭宗教色彩的圖畫(huà)。

殿前還有一噴水池，綠萍浮水，蓮荷映月，院內(nèi)綠樹(shù)成蔭。

下樓回到展覽館，這里空無(wú)一人，守門(mén)的大姐很熱情，主動(dòng)過(guò)來(lái)講解：南關(guān)清真大寺明末清初始建于南門(mén)外，1915年遷至城區(qū)，1953年經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，其規(guī)模居于當(dāng)時(shí)銀川市區(qū)7座清真寺之首。原來(lái)的清真寺為中國(guó)傳統(tǒng)古典建筑風(fēng)格，殿堂門(mén)窗皆為紅松木，雕刻工藝精細(xì)，可惜十年中遭拆毀。1981年重建，改為阿拉伯式建筑風(fēng)格，上層為大禮拜殿和陽(yáng)臺(tái)，下層有沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語(yǔ)學(xué)校、阿訇辦公室、會(huì)客室等，以回廊相連接，布局嚴(yán)整。大禮拜殿可容納上千人同時(shí)禮拜，規(guī)模宏大。南關(guān)清真大寺在寧夏回族人民的心目中有很高的地位，是銀川市回族群眾宗教活動(dòng)的中心場(chǎng)所。

和大姐聊起感興趣的麥加朝圣，朝覲是伊斯蘭教為的信徒所規(guī)定的必須遵守的基本制度之一，每一位有經(jīng)濟(jì)和有體力的成年穆斯林都負(fù)有朝拜麥加的宗教義務(wù)。大姐說(shuō)：穆斯林一年只有一次“朝覲”，這邊要去的話要提前申請(qǐng)，國(guó)家宗教局每年都組織回民群眾前往麥加朝覲，然而名額很少，報(bào)名之后排隊(duì)得排好幾年。今年朝覲一次的費(fèi)用是四萬(wàn)人民幣，這個(gè)費(fèi)用不是固定的，每年會(huì)有調(diào)整，完全自費(fèi)，不得向人去借，也不得負(fù)債。穆斯林一生最大的愿望就是去麥加朝覲一次，人們通常稱呼朝覲回來(lái)的人為“哈吉”。

展廳里最顯眼的是兩個(gè)模型：麥加清真寺和麥地那清真寺沙盤(pán)。

還有一個(gè)中國(guó)各地清真寺的文字圖片介紹。重點(diǎn)是南關(guān)清真大寺的介紹，展出了一些名人贈(zèng)言，合影等。

關(guān)鍵詞：